Untuk waktu yang sangat lama, Superman Returns adalah film yang membingungkan saya. Saya selalu menghormati gambarnya, namun pada saat yang sama saya biasanya merasa sulit untuk benar-benar menikmati filmnya: semoga sekarang, ketidakmampuan itu bisa berhenti.
Dalam Superman Returns, kesadaran diri adalah milik yang baik dan yang jahat. Lawan dari kesadaran diri yang termasuk dalam kebaikan dan kejahatan adalah kebaikan dan kejahatan yang tidak termasuk dalam kesadaran diri; tidak adanya kesadaran diri adalah kebebasan, dan dengan demikian, kebaikan dan kejahatan adalah milik kebebasan. watch movies free
Baik dan jahat yang termasuk dalam kebebasan adalah kebebasan yang memiliki kebaikan dan kejahatan. Kebebasan yang memiliki kebaikan dan kejahatan adalah pilihan yang memiliki kebaikan dan kejahatan. Pilihan yang memiliki kebaikan dan kejahatan adalah pilihan yang lebih unggul dari kebaikan dan kejahatan – pilihan adalah kekuatan, dan dengan demikian, kekuatan lebih baik daripada kebaikan dan kejahatan.
Kekuasaan yang lebih baik dari kebaikan dan kejahatan adalah ketimpangan yang lebih baik dari kebaikan dan kejahatan: ketimpangan yang lebih baik dari kebaikan dan kejahatan adalah ketimpangan yang lebih baik dari kesetaraan dan ketimpangan.
Ketimpangan yang lebih baik dari persamaan dan ketimpangan adalah ketimpangan yang tidak setara dari persamaan dan ketimpangan; tidak sama dengan berbeda dengan, oleh karena itu ketimpangan yang tidak sama dengan persamaan dan ketimpangan adalah ketimpangan yang berbeda dengan persamaan dan ketimpangan – ketimpangan yang berbeda dengan persamaan dan ketimpangan adalah ketimpangan yang tidak sama dan tidak sama (tidak sama dan berbeda).
Ketimpangan itu jahat. Kejahatan yang tidak sama dan berbeda adalah perbedaan yang tidak sama tanpa kejahatan – perbedaan yang tidak sama tanpa kejahatan adalah tidak adanya ketidaksamaan tanpa kejahatan.
Tidak adanya ketidaksamaan tanpa kejahatan adalah menjadi sama tanpa kejahatan; menjadi sama tanpa kejahatan adalah kejahatan menjadi sama dengan.
Kejahatan menjadi sama dengan kebaikan yang sama.
Dengan tidak sendirian. Oleh karena itu, tidak hanya menjadi kebaikan yang sama berarti bahwa kebaikan yang sama harus berdiri sendiri: agar moralitas menjadi koheren, kekuatan moral perlu dilepaskan.